‘খোলসে আবৃত’

প্রকাশ: ৯ ফেব্রুয়ারি, ২০২১ ৩:১৯ অপরাহ্ণ

রাজলক্ষ্মী মৌসুমী:-

> কলির কালেতে নিজের নিজস্বতা বলে কিছু নেই।
> খোলস হয়ে বেঁচে থাকা নিরানন্দ জীবন।
> দ্রুত সময় চলে যায়
> কত আশা নিয়ে সুরম্য প্রাসাদ , কত ভালোবাসা নিয়ে সংসার নামক সুখের বাগান, রোপন করে যাই কত স্নেহ মাখা দশ মাস ধারন করা ফুলদল।
> নিজস্বতা বলে কিছু নেই।ঈশ্বরের হাতে খেলার পুতুল।
> প্রতিনিয়ত ভাঙ্গা গড়ার লক্ষ্যে পরিচালিত হই।
> নিমিষেই শেষ। কেননা
> যম দুয়ারে অপেক্ষায় রত দেবদূত, কখন কার প্রাণটা কাঁটা দিয়েও রোধ করতে পারিনা।
> নিজস্বতা বলে কি কিছু আছে?
> নিজের জমি কেড়ে নেয় অন্যজনে, গাছের ফল খায় অন্যজনে, রাস্তায় কেড়ে নেয় সম্ভ্রম,প্রাণটাও কেড়ে নেয় শত্রু যমের ইশারায়। নিজস্বতা কোথায়? ঝরে পরা মানুষ বেকারত্বের দোহাইয়ে সমাজের রিপু।
> হাঁটা , চলা, বলার নিজস্বতা আছে কী?
> নিজের কিছুই নেই।
> শরীরটাও নিজের নয়।
> জন্ম, মৃত্যু, এতো অবধারিত চিরায়ত নিয়মেই হয়।
> কিন্তু অবৈধভাবে যে ফুলটা পৃথিবীতে জন্ম নেয় অবহেলা, অনাদর, লেচ্ছ জীবন নিয়ে বয়ে যেতে হয় সারাটিজীবন।
> এ শিশুটির কী অপরাধ?
> সবি অন্যের হাতে।
> যুগে যুগে আমরা পৃথিবীতে আসি ভিন্ন ভিন্ন রূপে। সনাতন ধর্মের
> বিশ্বাস আত্মার মৃত্যু নেই। তাই তো ঘুরে ফিরে আসি জগতে অন্যের ইচ্ছায়।
> নিজে নিজে কী আর জন্ম নেয়া যায়?
> এও তো দু’জনার ভালোবাসা বা রেপের ফসল।
> অবলা নারী পদে পদে হা-হতাশ করে মরে।
> ছেলে সন্তান জন্ম না দিলে ঘর ছাড়া হতে হয়। সন্তান না হলে তার মুখ দর্শনও নাকি পাপ।
> বাজা নারী নামে আখ্যায়িত হয়ে তাকে
> ঘরও ছাড়তে হয়।
> নিজস্বতা বলে অভিধানে
> যথার্থ অর্থ আছে কিন্তু বাস্তবে এর মূল্যায়ণ নেই।
> জানিনা আত্মার কোথায় হয় ঠাঁই।
> নিজস্ব নামক মানুষের জীবনে কিছুই নেই।আমার আমার এই রোগের চিকিৎসার বৈদ্য কোথায় আছে জানিনা।
> কলি যুগের যম দেবতা কখন কার ঘরে ঢুকে যান বুঝা বড় দায়। নিজের ইচ্ছায় নয় সবি
> অন্যের ইচ্ছায়।